Il lato opposto alla fronte principale doveva essere più lungo degli altri, in modo da dare all'intera costruzione forma di un trapezio con i lati convergenti sulla piazza. Quello che rimane oggi, anche a seguito del catastrofico terremoto, è solo la facciata principale, sulla quale si concentrò l'attenzione del grande architetto. Il prospetto è stato concepito come una quinta che chiude lo spazio retrostante e definisce il campo triangolare della piazza, della quale diventa assoluto protagonista. Posta in continuità con la preesistente chiesa di San Nicola, la facciata presenta un andamento rettilineo e asimmetrico; la descrizione del 1697 parla di un solo portale posto in posizione laterale. La destinazione d'uso dell'edificio, un convento di clausura, impediva l'apertura di finestre che, perciò, furono sostituite da sei grandi nicchie che alternano il timpano di coronamento chiuso a quello spezzato. Esse avevano una duplice funzione, decorativa ed architettonica: scandire lo spazio lineare della fronte chiusa dai due cantonali in pietra. Sono sei le nicchie timpanate che servivano a movimentare e ad arricchire la superficie architettonica. Sono realizzate in pietra e arricchite da lesene affiancate da piatte volute poggianti su mensole. Il riferimento della scelta fanzaghiana è la nicchia con edicola utilizzata nelle fronti delle chiese del tardo Cinquecento, che associa la nicchia all'edicola e che presenta il motivo ornamentale della conchiglia nel catino. Le nicchie in pietra scura risaltano sul fondo bianco della parete ad intonaco, creando un contrasto cromatico altamente scenografico. A sottolineare il carattere di linearità della facciata sono le mensole dello sporto di gronda raffiguranti il drago alato. Si tratta di capitelli di legno intagliati e ben lavorati, di cui il maggiore è quello che fa angolo. Il motivo del dragone appare per la prima volta a Pescocostanzo nei bassorilievi della pala d'altare dell'Assunta, oggi trasferito nel Cappellone del Sacramento. L'invenzione del motivo del drago alato è da attribuirsi a Norberto Cicco, mentre l'esecuzione potrebbe essere di Palmerio Grasso. E' evidente la capacità del Fanzago di conciliare il linguaggio barocco con quello classicistico. Analogie stilistiche si riscontrano con l'altare maggiore del convento di Gesù e Maria, altra opera fanzaghiana degna di nota, e costituiscono un nuovo linguaggio architettonico che influenzò la produzione artistica dell'epoca nella zona circostante. Se l'esterno, ad eccezione delle nuove porte aggiunte a quella principale, rimane sostanzialmente identico alla costruzione originaria, l'interno risulta completamente snaturato a causa della diversa destinazione d'uso. Dal portone principale si accedeva ad un parlatorio voltato con cancellata di ferro e da questo, attraverso un portone in pietra, al chiostro retrostante. Lungo la facciata principale erano due stanzoni coperti a volta al primo piano collegati tramite una gradinata in pietra ad altrettante sale poste al piano superiore. Lungo le altre due facciate erano i dormitori. Oggi nell'unico lato rimasto sono state ricavate botteghe al piano terra e locali adibiti a museo al piano superiore. A queste modifiche funzionali hanno corrisposto modifiche strutturali, come l'apertura di nuovi accessi e finestre nel lato posteriore, che hanno modificato l'aspetto originario del prospetto sul giardino interno.